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《诗经》中的社会糊口

 

诗经八堂课》是刘冬颖传授对于《诗经》的最新作品。全书以“大雅中国”之叙言开首,点出《诗经》大雅精力的美好与千年传承。注释分八讲,既有《诗经》的发源、根基观点、与那时社会之干系,又有对《诗经》三大构成局部“风”“雅”“颂”的具体讲授,最初点明《诗经》“群经之首”的汗青位置。按部就班,将《诗经》的各个方面娓娓道来。书中图片选自日本学者细井徇绘于弘化四年(1847年)的《诗经名物图》。附录则精选《诗经》名篇数十篇,作详注与评析,信息丰硕周全,深切浅出,浅显易懂。

 

《诗经》中的社会糊口

 

“抱布贸丝”的经济糊口

 

《诗经》中的社会糊口

 

《诗经》编订中,“采诗”是首要的一环,其目标是让统治者“以观风气”,而经济糊口则是风气中的一个首要题目,诗歌中不能够不反应经济认识和经济景象。《陈风·东门之枌》说:“不绩其麻,市也婆娑。”这里所说的“市”,即市场,申明由于农业、手财产的成长,已构成了停止商品互换的牢固的市场了。《邶风·谷风》谈到男人见异思迁,怨妇控告丈夫时,以“贾用不售”描述本身犹如一个商品,虽是好工具却没法售进来,申明那时商品互换看法已慢慢渗入到政治范畴和家庭糊口中去了。

经济的成长因此交通的发财为条件的,周朝统治者破费了大批的物力、人力来改良交通状态。《小雅·大东》云:“周道如砥,其直如矢。”申明那时的官道很宽广。周朝对旱路运输也比拟正视,不只疏浚了一些河道,并且还注重成长造船业和建筑桥梁,《大雅·大明》就有“造舟为梁,不显其光”的记实。舟船已成为人们平常糊口的一局部,《鄘风·柏舟》言情便是从一条船起头的:

泛彼柏舟,在彼中河。髡彼两髦,实维我仪。之死矢靡它!母也天只,不谅人只!

泛彼柏舟,在彼河侧。髡彼两髦,实维我特。之死矢靡慝!母也天只,不谅人只!

比起海洋上的车马路程,茫茫水域中前行的船更能抒发沉郁的心情。《邶风》中也有一篇《柏舟》:

泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,若有隐忧。微我无酒,以敖以游。

我心匪鉴,不能够茹。亦有兄弟,不能够据。薄言往愬,逢彼之怒……

行于乱世,就犹如泛舸中流。诗中的行舟人“亦泛亦流”,他固然有万般思路,却只能趁波逐浪,没法完成本身的抱负。他由于这些忧闷得夜不能眠,展转反侧,就想借酒消愁,但是酒也不能给他摆脱。这也许便是他夜晚泛舟的缘由吧?诗既实写了墨客的行迹,描画了泛舟水上的情形,也隐喻了身不禁己的处境。

《诗经》中写舟船的句子另有良多。颠末多年的运营和尽力,到年龄中前期,列国间的水陆交通已具有了相称的范围,商业经济较之周初有了更大成长。各地商贾来往,不绝于途,呈现了汗青上史无前例的繁华场合排场。《卫风·氓》发生于卫国,卫国地处华夏交通的冲要,陆路七通八达,旱路亦很通顺。《氓》诗在描述女仆人公与氓爱情的情节中,有“送子涉淇,至于顿丘”之句,顿丘在今河南浚县西,与淇水相距数百余里,但是两人却能畅行无阻。并且,氓贩运大批蚕丝,来往其间。这若是不便利的途径和桥梁明显是不能够的。从《氓》诗中所反应的环境来看,年龄中前期,水陆交通都长短常发财的,这也从一个正面申了然那时商业经济的昌隆与繁华。

 

《诗经》中的社会糊口

 

都会更是经济繁华的焦点地域,《诗经》对那时的都会糊口多有记实,揭示了发财的都会文明。如《诗经》中相称一些篇章描述了都会贵族的宴饮糊口,足见其豪华浪费,他们在笙歌宴饮中“钟鼓既设”(《小雅·彤弓》),席间是“清酒百壶”“炰鳖鲜鱼”(《大雅·韩奕》),加上竹苞松茂的宫室,流露出都会糊口的繁华。在都会扶植中,也表现了前人的计划认识。从考古挖掘材料看,都会中不只有宫殿区、栖身区,另有手财产区和商业区,城的东部更是商业发财、人们经常勾当的地域,以是在《诗经》中才屡次呈现“东门”的意象,如《郑风·东门之墠》《出其东门》,《陈风·东门之枌》《东门之杨》等。

如《郑风·东门之墠》:

东门之墠,茹藘在阪。其室则迩,其人甚远。

东门之栗,有践家室。岂不尔思,子不我即。

首章“东门之墠”,直述男人所忖量的意中人栖身在城东门,那边有祭场。祭场旁的土斜坡上,长满了斑斓的茜草。那一行行的栗树下,是摆列整洁的民居,心上人的家就在那边。而《陈风·东门之枌》《东门之杨》则记实了城东门外,草木茂盛、树荫浓烈,也是陈国青年男女幽会的场合。

《周礼·天官·内宰》说:“凡开国,佐后立市,设其次,置其叙,正其肆,陈其货贿。”周人筑城后即划出一块处所设 “市”(市场),城邑市场里的“肆”,按老例以所出售的物来分别,卖酒的场合天然被称为“酒坊”。《诗经·小雅》的作者首要是西周的巨细贵族,此中一首宴亲朋的《砍木》诗写道:“有酒湑我,无酒酤我。”意义是说,有酒就把酒过滤了斟下去,不酒就去买来。从诗意看,仿佛西周时酒随时都能够买到,人们也习气于到市场上的酒坊买酒。以货泉为前言的互换,在殷代即已呈现,这由卜辞中有“贝朋”“取贝”等文辞可知。西周铭文中有金属货泉一百锊买五名仆从的记实 (《曶鼎》),《尚书》中讲到国民去远地做生意,《诗经》中亦有互换和贩子营利的诗句。在那时的商业互换中,首要的货泉还是贝,铜也被用作互换手腕。同时,“氓之蚩蚩,抱布贸丝”(《卫风·氓》),城邑外也存在官方的商业勾当,但普通数目较小,彼此互换一些日用必需品罢了。

“桑间濮上”的婚恋糊口

 

《诗经》中的社会糊口

 


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